半年節，顧名思義就是一年的一半已經過去，人們為了紀念這半年的辛勤，就會在這一天進行慶祝，跟過小年、過大年一樣隆重，尤其是各地都有不同的傳統習俗，特別熱鬧。 另外，古時候的農村還有這樣的說法，那就是以前孩子接種牛痘時要在門上掛紅布，謂之「掛紅子」，而到了半年節這天，就會取下「紅子」，然後焚香磕頭，燒掉「紅子」，並且感謝「上天」將牛痘去除。 當然，這都是民間的一種說法，現在已經很少有人去做了。 不過，六月初一這天的習俗還是會遵守的。 具體來看看吧。 六月初一又稱「新麥節」 農曆六月初一，不僅僅是半年節，還有「新麥節」的稱謂，往往在山東、江蘇、河南三地盛行。 因為這些地方的小麥剛剛收穫完成，並且入庫換新，正是吃新麥的時候，為此就有「新麥節」一說，目的是為了慶祝小麥喜獲豐收。
白（拼音：bái）為漢語一級通用規範漢字（常用字）。此字始見於甲骨文，其古字形有多種解釋，一種解釋稱白為太陽初升指狀，另有一種解釋為大拇指之狀，還有一種解釋為白色穀米。"白"的基本義指白色，由白色引申為純潔。白又表示明亮，進而又有了清楚的意思，由此又引申為表明、辯白。
天尊是道教神仙体系里对神明的一种尊称。 《上清灵宝大法》有云：" 生万物而不为主宰，御万化而不为言，至尊至极，故曰天尊也。 " 三清天尊 ：三清天尊为元始天尊、灵宝天尊和道德天尊，他们是道教的最高神。 三清天尊由先天之炁化生而来，代表了大道的本原。 元始天尊禀自然之炁，存在于宇宙万物之先。 灵宝天尊乃是宇宙未形成之前，从混沌状态产生的元气所化生。 道德天尊是大道的化身，为元炁之祖宗，天地之根本也。 九天应元雷声普化天尊 ：即雷祖，雷部的诸位神将皆归雷祖调遣。 九天应元雷声普化天尊是南极长生大帝的化身，居神霄玉清府。 《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经》中记载：" 唯有玉霄一府所统三十六天内院中司、东西华台、玄馆妙阁、四府六院及诸有司，各分曹局，所以总司五雷天临三界者也。 "。
準備開始養斑鳩吧! 通過合適的風水佈置，養一隻斑鳩絕對會增添家庭的生氣和溫度，同時也能為您和家人帶來福運和好運，增加家庭的好氣息。但初次養鳥要有所準備，了解飼養的技巧和要點，才能確保愛鳥的健康，增加好運氣。
京剧中的关羽. 關羽 （？. 年—220年1月或2月 [註 1] ）， 字 雲 長 cháng ，本字 長 cháng 生 ， 司隸 河東 解良人（今 山西省 運城市 ），約生於 東漢 桓帝 延熹 年間 [註 2] ， 漢末 三國 時 劉備 的主要亲信、生死之交和著名將領，同時與 張飛 也是生死之交。. 二 ...
八字月柱带孤辰，由于孤辰不属于任何一个月份，因此具有比较自立自主的性格特征。 这种人在性格上比较有主见，不喜欢被束缚，喜欢自由发挥自己的想象力，追求自我超越。 不过，由于孤辰的出现，也可能会让他们有时候感到孤独无助，缺乏归属感。 2. 机智过人，善于理财 在外交和交际方面，八字月柱带孤辰的人比较机智过人，拥有灵活敏锐的思维和洞察力。 在金钱方面，因为孤辰被称为孤子，代表着自立、寂寞，因而这种人往往会比较津津有味地经营自己的财富，也比较聪明地理解和运用金融知识，增加自己的财富积累。 3. 孤独好学，追求卓越 由于孤辰的出现，八字月柱带孤辰的人往往具有孤独好学的性格特征，追求卓越、追求完美。 他们不断挑战自我，追求精益求精的境界。 在学业上也不断追求更高更广的知识，在工作中也不断探索自己的潜力。
甲戌日柱女命具有节俭、独立、勤劳的特点，她们追求稳定的婚姻生活。. 在选择配偶时，应注重对方的善良和温和，以及对生活有规律的态度。. 此外，命主应该保持自身的洁癖和自信，更加珍惜婚姻中的每一天。. 通过对甲戌日柱女命的运势与婚姻状况的详细 ...
其實彼岸花就是所謂的「 石蒜 」（Lycoris radiata），是一種多年生草本植物，原產自中國西南部、東南亞，後被引進日本、美國大量種植。 其花形獨特，具有長而細的葉子和高大的花莖，花莖上的花瓣則呈現倒披針形，且向後開展、捲曲，雄蕊和花柱又非常突出，自古以來就是常見的園林觀賞植物，一般在秋天時賞花，很受到人們喜愛。 值得注意的是，石蒜是有毒性的，雖然觸碰沒事，但絕對不可食用。 它的毒素主要集中在莖和葉中，如果不小心食用可能會產生嘔吐、腹瀉，甚至中樞神經系統麻痹的症狀。 有些人會將石蒜誤認為金針花，千萬要小心! source：Photo by Clark Gu Unsplash 彼岸花寓意有哪些？ 不同地區對彼岸花的理解 彼岸花分布於世界各地，因此在不同的地方，有不同的寓意。
中国星空神话 黄道十二宫 中国星区、星官及星名英译表 西方星座中英对照表 亮星中英对照表 中国的天文学是独立发展出来的，亦由此而产生了和西方截然不同的星座系统。 早在战国时代（约公元前四百年）或以前，由于制历和占星上的需要，石申夫、甘德及巫咸三家已分别制成了各自的星表，这三个星表再由三国时的陈卓（约公元230至公元320年）综合整理，成为一个有283星官、1464颗星的星表。 唐代学者王希明作《丹元子步天歌》，首创将全天分成三十一个天区，亦即三垣二十八宿。 三垣是「紫微垣」、「太微垣」及「天市垣」。 二十八宿十分类似于西方的黄道十二宫，它们是黄道和白道附近的二十八个区域，为日月五星所经之处。 到了明代末期，徐光启在编纂《祟祯历书》时，根据西方星表，加入中国所缺的23个近南极星官。
